“我们的世界仍是人类安排的世界。人类的优点和缺点都在于改造这个世界，既然我们注定要改造这个世界，那么我们就把这个世界最美好的精神铸进我们的生活。”

教师是人类灵魂的工程师，而作为人类未来不被毁灭的第三种智慧的“设计”，会以“春雨润无声”的形式改造和创造人类社会的生存方式，因此，设计教育者的责任就更艰巨了！

设计是文化创意产业的核心，设计是以人类总体文明对工业文化、商业文化和技术文化的修正，也是平衡人类社会可持发展和人类欲望的槓杆。在我国经济转型升级关键时刻，商业黑洞和科技光环的的诱惑会误导我们对“物质文明与精神文明”的谐调！“中华民族复兴之梦”不是13亿人的“物欲”的总合！而是中国富国强兵之梦！不要沉溺于“无病呻吟”、“抖机灵”式的“创新”陷阱之中，要提倡设计之本，以国家急迫需要为重。以“无声的命令、无言的服务”引导人类去创造公平、合理、健康的生活方式，实可谓是春雨润无声，是未来人类社会不被毁灭的良知、智慧与能力！ 工业设计领军人才是培养“中国工业设计主力军”的！要培养出一批批能担当“社会设计师”的责任和素质。

人的思维方式有可能被职业---“存在”决定，但开放的社会、互联网的平台，综合、集成时代己标志了人的思维能力和潛力正在进入了一个新阶段。商业要有话语权；技术也如是；那末设计同样也必须要有！这三棵大树都植根于人类社会之土壤。技术、商业与设计都要从生活中和消费者那儿汲取思路，只是设计不只是为了“功利”，更要为合理、健康、适可而止地潛需求的挖掘。商业、技术、设计三个支点都要围绕一个核心-----“人类的可持续生存”，而设计在三者之中相对更贴近这个核心，然而设计一直处在漂浮的边缘，被社会、也被自身误解。也可能我把设计太理想化了？！难道这不是人类最可贵之处吗？！技术、商业、设计不可迥避地要博奕，但如果设计没有自己主张，那何以立身？人类历史中的弯路、错误己证明了忽视设计的教训。坚守理想、跨界合作、定义并引领“需求”，是设计的操守。设计必须要有这个理想和野心去驾驭＂商业＂这匹烈马，人类才有可持继的未来！而不应安于躺在“商业”怀里被哺育！虽然设计还未长大，目前不得不被商业施舍，但不能总这么低三下四地无骨气，一谈到商业，设计的脊柱就弯了！当下，设计师在“商业”面前还是要低下高傲的头，但＂设计＂从宙斯那儿偷来天火不该从设计师心中熄灭！

水面平静后才能映射风景，

心灵平静后才能反思人生，

只有能在噪音纷呈的环境里，

辨别天籁之音者，才是“智慧”。

比尔盖茨也曾感叹：“现代社拥会有无与伦比的创新精神，而斯坦福大学正处在创新的核心。斯坦福孕育了许许多多的新公司，各行各业的教授，创新的软件和药品。这里的人们对未来充满渴望。可是与此同时，当你去问美国人是否觉得将来会比现在更好，很多人的回答都是否定的，他们觉得在未来，机会越来越少，不平等现象将越来越严重。”体验人类社会中真正的问题，而不只是看到调研得到的“数据”那般。

比尔盖茨也不得不承认：要体验人类社会中真正的问题，而不只是看到调研得到的“数据”。“如果创新仅凭市场驱动，我们都不关注不公正现象，那么我们的重大发明将令世界的两极分化更加严重。无论我们掌握多少科学秘密，都解决不了世界上最棘手的问题，我们只是在玩智力游戏。”

人类进步的每一里程碑都是对自然、对自己认识水平的否定，也是从不同角度、不同层次对祖先、对权威、对功利、对已有的“名”、“利”的否定或重新解释。人类的优点和缺点都是想改造周围的一切，而且已经和正在塑造着第二自然。随着时代频率的加快，越往前走，动量越大，可能遇到的“陷阱”就越多；习俗的惯性、眼前功利的诱惑也就越大。与其让“蛇和苹果”蛊惑，不如学会科学地思考，历史地、系统地、辩证地对自然、对自身进行认识，自觉地从正、反双向反馈来审视已有的成果和观念。

很显然，人类有“兽性”的一面和“天使”的一面。教育者的目的是使人的灵魂得到锻炼，克服兽性而转化向天使的一面。

教育是人灵魂的教育，而非单纯的理智和知识的堆积，这是教育久远而宏大的终极旨趣。否则，你拥有的知识愈多，对人类，对生命的危害愈大。

时下，我们的教育往往过多注重专业技巧！而忽略了学生基本人格、基本道德、基本情感的养成，以致于有些学生对生命、对世事愈来愈冷淡、冷漠甚至冷酷。我们要培养学生“面对一丛野菊花而怦然心动的情怀”。这种情怀就是在乎沙滩上每一条小鱼的生命的男孩儿所拥有的情怀。否则，视小鱼如草芥，给鲜花以蹂躏，即使其道德评分或许很高，也失去了人的生命价值。对人的尊重，对宇宙的敬畏，最基本的就是尊重生命的存在，知晓这一世得到生命的不可思议。人不应无端地剥夺生命，即使是非常低级的生命。

一个对外部世界冷漠无情的人，是没有希望的人；一个由许多对生活、对生命无动于衷的人组成的民族，是没有希望的民族。

读书不是为了拿文凭或者发财，而是成为一个有温度、懂情趣会思考的人。书虽然不能帮你解决所有问题，却能给你一个更好的视角。读书，会在不知不觉中影响你的思考、逻辑、谈吐、与人共事等各个方面，读书多了，内心才不会决堤，这指的是：人的情商积累与阅读有关。读书到了最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。读书，正是为了遇见更好的自己，喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。读书多了，容颜自然改变。

教育的最终目的，不是传授已有的东西，而是要把人的创造力量诱导出来，将生命感、价值感唤醒。唤醒，才是一种教育的手段。读书最大的益处是激发想象力和灵感，而不是看谁记住的知识多少？读书的目的绝不是为了记住多少知识，而是带着自己的思考让自己变得更有思想。学习的意义之一便是这样，看到黑暗，并于黑暗里看见更大、没有雾霾的蓝天、白云、阳光。

能构建知识结构的思维方法，比“千马分屍”的知识堆砌重要得多！在眼下的教育大环境下，喜欢发问且用质疑、批判的眼光看世界的人们更显得弥足可贵，批判性思维是一种“创造性思维”。

有一次英国设计委员会的主席来中国讲课。课后有人问，中国的工业设计怎么搞？对方说，那是你们的事，不是我的事。又说：中国现在遇到的问题和发展阶段与西方不同，你们要是把中国的问题解决了，你们就是世界一流！

今天，我们看到的所谓的“国际设计”，实际上都是游学、工作于海外的那些人经自己选择之后带回来的，或是外国学者的“传道”，都打上了主观的烙印，并不能代表其完整的文化，因为“根”和“土壤”是带不到中国来。

引进不是不好，也是一种学习。那应是站在巨人肩膀上，应该看得更远，而我们往往只看脚底下。“它山之石”不去攻“玉”，却在攻“名利”。

巿场经济在任何国家都代替不了国家战略，政府都有引导性政策，这是四两拨千斤。不同的是各国是利用派出机构——＂设计中心＂去代理和扶持纳入政府战略的企业。任何企业也当然可以自由选择“巿场机制”去竞争、去生存。但是，世上从未有过没有国家利益的市场经济，美国的战略每天都在干预其它国家的经济、政治的！我们不可能在所谓＂自由市场＂机制下发展，以美国为首的大国从来不会给我们和平竞争的权利和机会！正因为巿场经济，政府放权了，但政府的职能就必须浓缩！方向就更必须更准，才能引导我国经济在国际竞争中建立独立自主的、中国的体系！千万別书生气！这30多年我们上“国际大佬”的当还少吗？中国的事只有靠中国自己， 走自己路，解决了中国自己的问题，我们就是一流！

同理，“引进、消化、吸收”在我国，只重引进，忽视消化，满足模仿。而人为什么不会吃鸡变鸡，吃狗变狗，是因为消化了。“消化”，就是提出“本质”来吸收，其蛋白质、脂肪、维生素等等要素、本质被消化提炼出来，而组成的生命“系统”则完全不同。这个道理告诉我们模仿、引进不是目的，只是手段，国外的技术必须融入中国的企业、经济、社会系统中才有真正的中国经济、科技持续发展的希望，这个消化过程就是去粗取精、由表及里、由此及彼、举一反三、因势利导的“原始创新”的前提。我认为这一点不解决，中国的教育就会成为发达国家的“人才”摇篮，在人家的“系统”中发挥大作用，成为美国教育的“基地”。

“人才”的问题很重要。一些具体的改革，好像很时髦，好像很先进，但没有根本解决问题。学分制也好，合并也好，本质问题是什么？我觉得“原始创新”的关键是我们要能够培养出一批掌握调配整合资源（包括知识、信息、技术等）的能力的人才，不仅提“知识创新”，更重要的是“知识结构创新”。研究建立、推广“事理学”这门人为事物的系统科学，是“原始创新”的关键，因为这本身也属“原始创新”的范畴，也是培养一流人才的根本。

我们这一代设计师如果不能突破附庸商业的思维，无论个人赚多少钱，设计还是原点没动。突破“唯商业利益”的“产业生态系统”，找到新的“服务链的产品原型”，是社会给我们这一代设计教育者提供的责任，也是机会。

一万年也要技术、也要商业，但没有设计的立场和声音也是不健康的。探讨是为了唤醒我们设计与生俱来的良知、智慧和能力，是人类未来不被毁灭的工作平台。为什么有那么多被外国收买的院士有鼓吹转基因的胆量？这其中的人原本不一定都是恶人，利益驱动是原因之一，而信息不对等、不开放也提供了温床。

工业设计不是市场和技术的工具，它不是生产力本身，而是解放生产力的生产关系！商业、技术与设计是社会的支柱，要博奕，要协调。但商业与技术已是参天大树了，设计还只是棵幼苗！几千年的设计文明基本被权贵们强占了，它只有光鲜的外表，其本质并没全部为亿万创造文明的大众服务！ 造成当今在博物舘、典藉里的灿烂“文化”成为文明的顶峰。而只有工业设计具有用“人类总体文化”修正工业文明的胸怀和能力！

光有“商品”是不够的！好像一条河，你热爱河流两岸的丰收或荒芜，你热爱河流两岸的居民，你也可能喜欢像半神一样在河流上漂泊、流浪航行，做一个大自然的儿子，甚至你或者是一个喜欢渡河的人，你热爱两岸的酒楼、马车店、河流上空的飞鸟、渡口、麦地、乡村等等。但这些都是景色——“物欲”。这些都是不够的。你应该体会到河流是元素，像火一样，他在流逝，他有生死，有他的诞生和死亡。必须从景色进入自然的呼吸和言语，要尊重自然的秘密。你不仅要热爱河流两岸，还要热爱正在流逝的河流自身，热爱河水的生和死。有时热爱他的养育，有时还要带着爱意忍受洪水的破坏。忍受他的秘密。忍受你的痛苦。把宇宙当做一个神殿和一种秩序来爱。忍受你的痛苦直到产生欢乐。这就是真正的人类文明之“诗”！这诗歌的全部意思是什么?要热爱生命不要热爱自我，要热爱风景而不要仅仅热爱自己的眼睛。这诗歌的全部意思是什么?做一个设计师，你必须热爱人类的秘密，在神圣的黑夜中走遍大地，热爱人类的痛苦和幸福，忍受那些必须忍受的，歌唱那些应该歌唱的。

在这样一个物欲横流、繁忙的社会里面，一般老百姓如何保持一种对美的敏感，包括对这样一种美的追求的独立性？美是一种判断，一种选择。当世俗特别强调物质的欲望的时刻，美反而变得更加重要。对于美的教育，我想不是说大家都急着跑去美术馆，去听音乐会，而将美落实到最简单的四件事情——食、衣、住、行，这些跟我们生活发生最大关系的时空，它每一天都是美的功课，所以千里迢迢去美术馆看展览，若没有打开自己的心扉其实是没有用的。

设计不仅是视觉。甚至不只是语言。她是精神的安静而神秘的中心。她不在修辞中做窝。她只是一个安静的本质，不需要那些“土豪金”来扰乱她。她是单纯的；她是安静的；春雨润无声，有她自己的呼吸。设计是一场静悄悄生存方式革命，而不是修辞练习，更不是游戏人生！

人类未来的“生存方式”的转型、变革正在酝酿。不仅经济，“设计”、”文化”、“教育”都将发生发生观念性的革命。而我们还沉溺于对祖先生活方式的缅怀中！并美其名为“传统文化”？岂不知，只关注餐桌上调味品，而不致力与生存必须的食物的民族只能成为发达国家文化的附庸！

“文化”与“文明”的区别？
“文化”是地域性、空间性的产物；
而“文明”则是时间性、时代性、历史性的概念！
跟不上文明进程的民族将被时代列车无情的抛弃！

如果把设计定义为“创造人类健康、合理的生存方式”的话，“服务设计”就是设计的最高层次，是人类进入可持续发展阶段的必然境界。服务设计“提倡个人使用，而不提倡私人占有”，其实中国古代早就有“留有余地，适可而止”的哲学思想。服务设计不仅解决当前的人类生存问题，还要思考人类下一代以及未来人类生存、发展的可能。“适度设计“正是人类社会可持续发展的保障。

“理科”——发现并解释真理；

“工科”——解构、建构的技术；

“文科”——是非与道德的判断；

“艺术”——品鉴自然、人生、社会的途径；

这些知识都是人类认识的成果，而“设计”则是要做“事”，就好像上述四根支柱是为了支撑一个平台，就是为了搭建要做“事”的这个平台，以实现“设计”这个目的——它整合了上述所有因素，去“创造人类更健康更合理的生存方式”。也是人类未来不被毁灭的智慧所在！

要从强国战略入手！从“人”入手仅是设计的抽象目标，然“生存方式”是从“人”入手的根本！设计要有危机感，不要都从“幸福”入手，更不能空概念地被国外技术噱头牽引，忽视了国际上“灭我种族的文化战略”。设计师也是多类型的，不要都跟当前所谓主流，设计总体来说是超前的、带预见的。

关注以世界的激烈竞争，就会感到芒刺在背，设计能无动于衷吗？

“研究型”、“协同性”、“生长性”的设计将是未来设计的立足之本，否则，设计只是个金钱和权力的附庸，设计应是人类的未来不被毁灭，除科学和艺术之外的“良知、智慧和能力”。

柳冠中 | LIUGUANZHONG

清华大学美术学院责任教授、博士生导师
中国工业设计协会副理事长兼学术和交流委员会主任
香港理工大学荣誉教授
中南大学艺术学院兼职教授和博士生导师
广东工业大学博士生导师等。
清华大学美术学院责任教授 博士导师 政府津贴学者
清华大学美术学院工业设计系
系统设计工作室总设计师
中国工业设计协会副理事长兼学术和交流委员会主任
香港理工大学名誉教授
中南大学兼聘教授、博士导师
哈尔滨工业大学等兼职教授
南京理工大学设计艺术与传媒学院名誉院长
广东工业大学博士生导师
光华龙腾奖中国设计贡献奖金奖获得者